是時(shí)候應(yīng)該讓科技發(fā)展回歸初衷了。真正的完善是機(jī)械一邊完成著它所應(yīng)盡的職責(zé)，卻一邊淡出人的視野。

人們或許只知道圣埃克絮佩里是《小王子》的作者，然而在他的《風(fēng)沙星辰》中，有一篇《飛機(jī)》，里面有這樣的段落：

“是時(shí)候應(yīng)該讓科技發(fā)展回歸初衷了。真正的完善是機(jī)械一邊完成著它所應(yīng)盡的職責(zé)，卻一邊淡出人的視野。真正的完善不是當(dāng)你無(wú)法添加新的功能的時(shí)刻，而是你已經(jīng)無(wú)法在其中減去任何功能的那個(gè)瞬間，到那時(shí)機(jī)械本身早已徹底的融入我們的日常之中，如同被海水打磨的石子一般，讓我們甚至無(wú)法察覺(jué)到我們?cè)谑褂盟?。?/p>

有一種科技，很可能完美地印證他的“預(yù)言”。

當(dāng)你戴上它們時(shí)，已然辨別不出虛擬與真實(shí)。沉浸式的交互在你的腦海里勾勒出多維的空間。在那里你化身遠(yuǎn)古戰(zhàn)士打敗城堡里的怪獸，你看見(jiàn)真實(shí)的夢(mèng)境，你還可能成為泰坦尼克號(hào)上的游客，為jack和rose拍照片。

游戲只是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)“入侵”的開(kāi)始，軍事、教育、醫(yī)療，無(wú)所不能。甚至在以往被認(rèn)為不可能“數(shù)字化”的感性與哲學(xué)領(lǐng)域——人們已經(jīng)在像Second Life這樣的虛擬世界里起訴對(duì)方或是愛(ài)上對(duì)方了。

人們總說(shuō)“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，虛擬現(xiàn)實(shí)的確可能打破這個(gè)魔咒。

一個(gè)成功的例子是，美國(guó)國(guó)家多發(fā)性硬化癥協(xié)會(huì)與好萊塢數(shù)字特效電影公司Luma Pictures合作搭檔，為兩名患有多發(fā)性硬化癥的人士成功創(chuàng)造了自定義虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。在另一個(gè)時(shí)空，癱瘓病人也能起舞。

革命同樣發(fā)生在教育領(lǐng)域，來(lái)源于信息載體的變化。課堂不再是四四方方的教室，按下一個(gè)按鈕就可以得到遠(yuǎn)程一對(duì)一的教育。人們得以用機(jī)器輔助進(jìn)行換位思考，從而減少社會(huì)犯罪的發(fā)生或者對(duì)于減肥建立信心。

然而，我們創(chuàng)造了工具，工具也反過(guò)來(lái)塑造了我們。

我們正變得越來(lái)越懶：科技的進(jìn)步已經(jīng)漸漸讓我們幾乎忘記了不斷精簡(jiǎn)的流程的根源，就像是你不會(huì)去思考心臟是如何跳動(dòng)的一樣，它們變成了理所當(dāng)然的一個(gè)存在。問(wèn)題的答案，全息技術(shù)都能告訴你，基于千萬(wàn)比特的數(shù)據(jù)。

科技的泛濫性，也許是讓我們停頓下來(lái)思考的砝碼——就像智能手機(jī)引起的巨大爭(zhēng)議一樣。我們的確擁有了哪怕只是幾十年前的人們都難以想象的便捷生活。信息技術(shù)帶來(lái)了爆炸的知識(shí)，也壓縮了隱私的空間，讓每個(gè)人都有可能在一夜之間成為輿論的攻擊對(duì)象。如今在聚餐之前，每個(gè)人都低頭瀏覽著社交媒體的動(dòng)態(tài)，以至于我們的口頭表達(dá)開(kāi)始在生活中退場(chǎng)，成為配角。越來(lái)越多的時(shí)間，我們“一起孤單”。

“視虛擬現(xiàn)實(shí)為一種安撫全世界窮人的工具，這種想法狹隘得駭人聽(tīng)聞。”麻省理工大學(xué)大眾傳媒中心主管伊森說(shuō)。

因?yàn)樘峁┮环N美好的視角，不能解決真實(shí)存在的苦難。我們擱置現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，任其堆積惡化，而這只是因?yàn)槿魏蜗胍鉀Q問(wèn)題的民主意志都被更愿意躲進(jìn)虛擬世界的人們截?cái)嗔恕?/p>

“網(wǎng)絡(luò)過(guò)度使用綜合癥”第一次被寫(xiě)入《精神疾病診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》2013年的修訂版附錄里。人類可能避免自己對(duì)虛擬的現(xiàn)實(shí)“上癮”嗎？

當(dāng)我們都躲在虛擬世界的時(shí)候，我們還愿意同外部世界連接嗎？全球化的腳步也許會(huì)慢下來(lái)。人類的歷史是一部加速度歷史。時(shí)間支配著、定義著空間。由此，空間距離的重要性降低了。全球性大城市的特征是匿名性和非整合性。都市生活的匿名性、個(gè)人主義、傳統(tǒng)與宗教信仰權(quán)威的喪失、實(shí)用主義充斥之下，空間也被重新書(shū)寫(xiě)了。而站在現(xiàn)在，我們很難說(shuō)，這樣是好是壞。

其實(shí)所謂的虛擬和現(xiàn)實(shí)，都在于我們的大腦，外在的刺激只是起因，感知才是虛擬現(xiàn)實(shí)的根本。大腦計(jì)算的和科技傳送的所有東西都是“信息”，一個(gè)能夠解釋的思維需要有邏輯性。所以，神經(jīng)科學(xué)與虛擬現(xiàn)實(shí)密不可分。站在這個(gè)角度，虛擬現(xiàn)實(shí)對(duì)于人類并不陌生。當(dāng)我們的意識(shí)開(kāi)始第一次脫離實(shí)體物質(zhì)世界時(shí)，我們已經(jīng)來(lái)到了虛擬之境?！笆澜缒X”，以一種悄無(wú)聲息的方式構(gòu)造出一張巨大的網(wǎng)，沒(méi)有人能夠掙脫。

我們的頭頂除了藍(lán)天白云，還有另一朵“云”。那里有我們遇到的人，吃過(guò)的菜肴，每個(gè)人的表情，還有數(shù)學(xué)難題和化學(xué)方程式。使用GPS的人已經(jīng)漸漸失去原有的方向感，那么儲(chǔ)存了所有我們的信息的“投影儀”也可能讓記憶力不再被需要。

《黑客帝國(guó)》里，人類由機(jī)器“生產(chǎn)”而來(lái)，終其一生都在“母體”中沉睡，而其思想在電腦虛擬出來(lái)的世界中。人們認(rèn)為自己生活的實(shí)際就是真實(shí)的，直到有一天……

科技是一種隱喻。它或許會(huì)主宰，但現(xiàn)實(shí)仍在。當(dāng)驚喜冷卻下來(lái)，是時(shí)候回望。

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